Большое Игнатово-Большое Болдино-Шатки

[Алешина мама]

Моя знакомая пригласила меня поехать в село Большое Игнатово. Сказала, что поездка будет интересной и что они уже 3 года собираются туда поехать. Я никогда раньше про это село не слышала, но заинтересовалась и подумала : «Люди 3 года собираются, а мне можно сказать на блюдечке преподносят.» И я поехала. Выехали затемно, дорога заняла 5 часов.
Село Большое Игнатово находится в Мордовии, а за 20 км от него в нашей Нижегородской области –знаменитое Большое Болдино.

[Алешина мама]

По дороге заехали в рощу Лучинник, в которой на Пушкинские дни собираются поэты со всей России и читают стихи.


Там набрали в источнике воды ,которую позже освятили на водосвятном молебне в храме Михаила Архангела села Большое Игнатово.

[Алешина мама]

Дальше было село Большое Игнатово.
Большое Игнатово - старинное село, встречавшее хлебом-солью еще Царя Ивана Грозного. В благодарность за гостеприимство и помощь мордовских князей в снабжении войска и взятии Казани Государь подарил им воинские знамена, хоругви. В сельской церкви долгие годы хранились также серебряные бочонок для святой воды и водосвятная чаша - из походной церкви Иоанна IV. Сейчас этот бочонок и чаша, говорят, находятся в Канаде, в частной коллекции. И прежней церкви, встречавшей колокольным звоном Самодержца Российского, в Игнатово давно уже нет.
Когда-то прозорливая старица схимонахиня Маргарита предсказала игнатовцам: "Будет церковь на этом самом месте, где сейчас каменный идол - памятник Ленину - стоит. Служить в ней будет священник с тем же именем, как у последнего батюшки в Игнатовке, отец Александр, а фамилия у него такая же,
как у меня - Никитин...
Сбылось предсказание монахини слово в слово. Приехал в село на стажировку совсем молодой иерей Александр Никитин. Верующим отдали старое, насквозь дырявое здание клуба, и служба шла в нем. Отец Александр отслужив в клубе 3 года, выпросил в одном из соседних сел старинную церковь, в которой размещалось зернохранилище, её перевезли в Большое Игнатово,собрали на новом месте, и теперь кажется, будто здесь она и стояла.

[Алешина мама]

Храм Михаила Архангела очень скромный ,небольшой. Нет в нем золотых окладов, многие иконы написаны на фанере, но очень красивый резной иконостас. В храме царит благодать.





Иконы святых Константина и Елены.


Купол храма Архангела Михаила в селе Большое Игнатово.Роспись на фанере.

[Алешина мама]

От прихожан батюшка Александр узнал про отца Константина Подгорского ,принявшего мученическую смерть за веру .
«...Это было в селе Киржеманы, недалеко от Большого Игнатова. Батюшка Константин Подгорский служил здесь уже восемь лет - с 1910 года. Само назначение его в это богатое и боголюбивое село было необычным. Видно, должен был он с кротостью претерпеть и злословие, чтобы быть достойным крестной Голгофы, ведь и Христос перед крестным страданием был унижен и оклеветан, биен и оплеван... 21 мая 1910 года, в День своего Ангела и пятидесятилетия священник принимал гостей. Но едва пригубил первую чашу, как его спешно позвали причастить тяжелобольного. Священник извинился перед гостями и пошел к болящему. Но когда хотел причастить болящего, кто-то неожиданно подтолкнул его под руку, Святые Дары упали на пол. Батюшка с горестным плачем и сокрушенным сердцем опустился на колени, с покаянной молитвой собрал Дары. А к Архиерею пошел донос: пьяница-священник в непотребном виде ходит по домам прихожан, пренебрежительно относится к Святым Дарам, роняет их на пол... С отца Константина сняли крест, лишили его священнического сана, но, жалея его многодетную семью, взяли в какой-то храм псаломщиком. Но вскоре Владыка разобрался во всем. и батюшка сразу стал благочинным. В 1914 году Священный Синод полностью оправдал отца Константина и вернул ему все награды.
Подгорские - старинный дворянский род, из Рюриковичей.
Меж тем приближалось "время и власть тьмы".
В начале 1918 года в Киржеманы прибыли для организации Советской власти двое представителей - в народе их прозвали "делегатами". В день казни к ним присоединилось двое местных "комитетчиков" - эти-то уж точно были по названию Православными (весь род этих иуд извелся потом на корню...). Отца Константина "делегаты" ненавидели лютой ненавистью и только искали повода для расправы.
- Был объявлен митинг по случаю годовщины революции, но верующие сельчане пошли не на безбожное сборище, а в храм. 8 ноября, после окончания Литургии, когда отец Константин, стоя на амвоне, давал прихожанам крест и проповедовал слово Божие, в храм вошли большевики. Объявив отца Константина заговорщиком против Советской власти, они прижали иерея Божия к престолу, сорвали с него крест и облачение и, оставив его в нижнем белье, выволокли из храма. Глумясь над священником, запрягли его в бричку и ездили по селу. Затем, оставив на нем хомут, водили до полуночи, нещадно избивая вожжами и плеткой. Когда служитель Божий падал на землю, изверги били его ногами. Наконец, схватив отца Константина за волосы, они приволокли его к ступеням храма. Прижав избитое тело священника к церковным дверям, вонзили в запястья гвозди. Так принял смерть от безбожников священномученик Константин Подгорский. Утром церковный колокол возвестил по всей округе о кончине исповедника Христова.»
Отец Александр решил найти могилу мученика, чтобы перенести в Большое Игнатово, где похоронены дочь и сын отца Константина.
-« Это произошло на третий день Петрова поста, 13 июня 2001 года. На кладбище ,где был захоронен отец Константин, почвы очень кислые, активные. и гроб, и кости меньше чем за тридцать лет рассыпаются в прах. Каково же было удивление, когда из земли извлекли абсолютно целый, неистлевший гроб, даже трава, которая прилипла ко дну гроба и пролежала в земле 83 года не истлела.
Вскрыли гроб, а там ! Совершенное нетление!
Не только кости, но и кожные покровы и мышцы иерея Константина сохранились. Ткани кожи были мягкие, белого цвета. Гроб отца Константина в земле постоянно наполнялся водой, С тела стекала вода, смешанная с грязью, и мы думали, что от влажности и теплоты начнется разложение тканей. Но разложения не последовало, зато было сильное благоухание. долго ждали, тело оставалось таким же, и цвет кожи не менялся. По мощам было видно - расправа была невероятно жестокой. Безбожники разбили его лицо - видимо, прикладом, эта часть лица единственная, которая истлела. И зубы не сохранились: а ведь известно, что зубы очень долго остаются целыми после смерти человека, огонь в пожаре их не берет, - а тут зубов не осталось. Сломали палец - держался он только на сухожилии. И ребра были сломаны, в области сердца. Тоже была жуткая гематома, это место взялось тлением. Но остальные места были абсолютно нетленными!
Уже на пятые сутки мы просушили останки отца Константина, потом облачили в новое облачение и положили в гроб.»


Отец Константин Подгорский

[Алешина мама]

Гроб с мощами мученика решили поместить в церкви, чтобы люди могли помолиться и поклониться отцу Константину. У гроба с мощами постоянно служатся панихиды. И многие, притекающие с верою, получают от них исцеления, помощь в нуждах.


Отец Александр ведет работу по причислению иерея Константина Подгорского к лику Святых.
После Божественной Литургии всем находящимся в церкви, батюшка, помогающий отцу Александру на службе, прикладывал с молитвой ковчежец со сломанным мучителями перстом От ковчежца исходило благоухание. Затем этот же батюшка опять обошел всех молящихся и каждому на голову, опять же с молитвой, надевал какую-то шапочку. Как я потом узнала, это был головной убор старца Амвросия Оптинского.

[Алешина мама]

Но это не все святыни, В этом храме находится чудодейственная икона «Успение Пресвятой Богородицы». И у нее тоже своя история.


« В 1917 году , по каким-то причинам иконописцы, работавши в Свято-Преображенской пустыни, именуемой в народе Старцев Угол, по росписи иконостаса, оставили свое дело и покинули старца Михаила. Батюшка очень тужил по этому поводу и как-то в состоянии тонкого сна получил откровение. Виделась ему некая жена идущая по цветущему гречишному полю в направлении от Старцева Угла к селу Чаадаевка. Дойдя до середины поля, она прилегла и будто бы умерла, а вместе с тем пожухло и поле, но через некоторое время встала она и пошла; и поле под ее ногами процвело необыкновенными цветами, такими цветами, каких в природе этого края не приходилось видеть старцу. После чего , голос обращенный к отцу Михаилу настойчиво повелел написать икону Божьей Матери Успение, на это старец возразил тем, что иконописцы его оставили, а сам он не силен, но непреклонно голос вещавший велел писать ему самому. И сказано было ему о виденном, что это есть образ России, которая так же как Матерь Божья не умерла, но уснула сном духовным, и по прошествии некоторого времени, должна будет воспрянуть ото сна для того , чтобы процвести краше прежнего.
Некоторое время спустя, к старцу Михаилу приехал купец– духовное чадо отца Михаила, с тем, чтобы благословиться на отъезд со своей больной супругой за границу, подальше от безбожной власти большевиков. Старец принял, его в притворе своей кельи и как раз во время их беседы внутреннее пространство самой кельи отца Михаила, озарилось светом так, что оба собеседника подумали: это пожар. Но стремительно войдя во внутрь, они увидели - свет шел от иконы. Стали служить молебен, а на следующий день купец привез к иконе свою больную жену, не владевшую ногами более двадцати лет. После молебна женщина получила полное исцеление от своего недуга и возвратилась домой своими ногами, а путь этот двадцать пять верст, да в самую распутицу. Благодаря за избавление от недуга, исцеленная все свои украшения пожертвовала Царице Небесной. Ими и украсили в первый раз икону два новообращенных брата иудея, внеся разумеется, и свою лепту. Так начались чудеса от иконы Божьей Матери Успение. Чудеса эти случались на протяжении девяноста пяти лет со дня написания, совершаются, и по сей день.»
Все паломники приложились к святыням, помолились, заказали требы, поставили свечи. А потом на церковном дворе был душевный разговор с батюшкой Александром.


За советом к батюшке.

[Алешина мама]

Дополню к своему рассказу про икону "Успение ПРесвятой Богородицы", что написана она на листе жести,человеком дотоле никогда не державшем кисти в руках. В знак благодарности,получившие исцеление от иконы,приносят свои дары :кольца,серьги,бусы,цепочки.И таких людей очень много. Отец Александр ведет запись чудесных исцелений.

[КАПЕЛЬ]

Наташенька ,спасибо тебе большое . Очень интересно.

[Алешина мама]

Итак,продолжаю свой рассказ.
После беседы с батюшкой Александром мы тронулись в обратный путь. Сначала было Большое Болдино.


Как известно, в Большом Болдине находился в ссылке наш замечательный русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Благодаря этой ссылке и прославилось это село, а наша поэзия обогатилась настоящими шедеврами.
Нам выделили один час на то, чтобы мы осмотрели усадьбу поэта. Вот, что я увидела за этот час.
0

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Большое Болдино, построенная дедом поэта.



Лиственница перед господским домом. Её посадил сам Александр Сергеевич.





На территории усадьбы и в самом селе много прудов.



Маленький Саша Пушкин с няней Ариной Родионовной.