Зазвичай люди вважають думку чимось маловажним,
тому вони дуже мало розбірливі при прийнятті думки.
Але від прийнятих правильних думок народжується все добре,
від прийнятих помилкових думок народжується все зле.
Думка подібна керму корабельному: від невеликого керма,
від цієї нікчемної дошки, яка слідує за кораблем,
залежить напрямок і, здебільшого,
доля всієї величезної машини.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов),
єпископ Кавказький і Чорноморський
У важкі періоди життя майже всі люди страждають від нашестя нав’язливих думок. Ці страшні думки чіпляються з особливою силою за людину, яка переживає смерть близького. Що ж вони собою являють?
Нав’язливі думки – це та форма, в якій до нас приходять помилкові ідеї, які намагаються взяти над нами владу. Наша свідомість постійно піддається їх активним атакам, але в критичні моменти життя цей натиск може посилюватися, що знижує якість життя, заважає тверезо оцінювати ситуацію, будувати плани і вірити в можливість їх здійснення. Через ці думки нам важко зосередитися і знайти резерви для подолання проблем, вони вимотують і часто призводять до розпачу, внаслідок чого спотворюється реальність, яку ми починаємо приймати за дійсність.
— Які нав’язливі думки зазвичай з’являються у тих, хто переживає горе?
Вони різноманітні. Можна навести лише деякі приклади, хоча вони не складуть і сотої частини всіх можливих нав’язливих думок:
• Все хороше в житті скінчилося. Залишається тільки доживати і терпіти.
• Не хочу жити, хочу до неї (до нього).
• У мене нікого більше не буде.
• Я нікому не потрібна (не потрібний).
• Я не зможу без нього (без неї) жити.
• Все, що сталося, – моя провина.
• Ніякої радості надалі не буде. Справжнє життя скінчилося, і тепер буде тільки виживання.
• Краще не жити взагалі, ніж жити так.
• Тепер у мене немає сенсу в житті
• Ніколи не стане легше. Ці біль і страждання – на все життя.
Ці та подібні їм думки пронизують нашу свідомість, не відпускають ні на секунду, часто змушуючи страждати в набагато більшому ступені, ніж навіть самі події, що викликали кризу. Часом вони займають всю область свідомості, позбавляючи нас сну, їжі, радості, стабільності. Насіння безвиході, відчаю, туги сходять і дають свій урожай саме на чорному ґрунті скорботи, удобреному нав’язливими думками.
Потужній хвилі нав’язливих думок важко протистояти, якщо не знати певних правил. Вони беруть в рабство нашу свідомість. Подібно вампірам вони випивають залишки необхідної нам енергії, забирають відчуття життя, контролюють нашу поведінку, бажання, вільний час, спілкування з іншими людьми, не дають нам вийти зі стану горя.
Нав’язливі думки – хитрий і підступний ворог, який не виступає відкрито, а маскується під наші власні думки і поволі нав’язує нам свої бажання і почуття. Вони діють як банальні віруси, які проникли в клітину-жертву.
Особливо небезпечні думки про суїцид, а також думки, що викликають почуття провини.
— Чи можна вважати нав’язливі думки психічним розладом?
Існує ряд психічних захворювань (депресія органічного ґенезу, шизофренія та ін), при яких в комплексі симптомів присутні нав’язливі думки. Для корекції та лікування даних станів використовуються сильнодіючі психотропні медикаменти.
На щастя, переважна більшість людей, які страждають від нав’язливостей при переживанні горя, не мають абсолютно ніяких психопатологічних порушень. До того ж за допомогою певного алгоритму дій вони можуть позбутися таких думок.
— Яка природа таких думок?
З точки зору науки, нав’язливі думки (обсесії) – це безперервне повторення небажаних уявлень і потягів, сумнівів, бажань, спогадів, страхів, дій, ідей, від яких не можна позбутися зусиллям волі. У цих думках реальна проблема гіперболізується, укрупнюється, спотворюється. Як правило, виникає відразу кілька нав’язливих думок, і вони шикуються в замкнуте коло, яке неможливо розірвати. Причому чим більше ми намагаємося їх позбутися, тим більше їх стає. І тоді з’являється відчуття, що вони носять насильницький характер. Часто (але не завжди) нав’язливі стани супроводжуються депресивними емоціями, тяжкими роздумами, а також почуттям тривоги і страху.
— Що говорить про нав’язливі думки світська психологія?
Багато психологів, часто умоглядно і бездоказово, намагалися пояснити причину виникнення нав’язливих думок. Різні психологічні школи до цих пір гостро полемізують між собою з цього питання, але більшість все ж пов’язує нав’язливі думки зі страхами. Правда, ці припущення не прояснюють того, як з ними справлятися.
Класична психологія не має точної та зрозумілої відповіді на це питання і не пропонує ефективних методів для позбавлення від нав’язливостей.
— Як же тоді з ними боротися?
Протягом довгого часу фахівці робили безліч безуспішних спроб знайти хоч який-небудь метод боротьби з нав’язливостями. Однак їхні старання частково увінчалися деяким результатом тільки в минулому столітті, коли був винайдений метод фармакотерапії, який в окремих випадках допомагає справлятися зі страхами. Недолік цього методу полягає в тому, що діє він недовго і застосовувати його можна по відношенню далеко не до всіх пацієнтів. У більшості випадків фармакотерапія знімає симптоми лише на час і не усуває саму причину нав’язливостей.
Є ще один старий спосіб, який створює ілюзію вирішення проблеми, але насправді серйозно її посилює. Це вживання алкоголю, наркотиків, божевільні розваги, екстремальні заняття і т. п. Так, з їх допомогою можна відключитися від нав’язливих думок на дуже короткий час, але потім вони все одно «включаться», причому з більшою силою. На жаль, цей спосіб досить популярний, незважаючи на очевидну шкоду, яку завдають організму у разі його застосування.
— Невже становище безнадійне і ми приречені стати рабами цих думок?
Світська психологія не дає рецептів ефективної боротьби з нав’язливими думками, бо не бачить їх природи. Простіше кажучи, досить складно боротися з ворогом, якщо його не бачиш і не розумієш, хто це. Школи класичної психології, самовпевнено перекресливши величезний досвід духовної боротьби, накопичений попередніми поколіннями, стали наново вибудовувати певні поняття. У всіх шкіл вони різні, але об’єднує їх те, що причину всіх бід вони шукають або в безликому і незрозумілому несвідомому самої людини, або в якихось фізико-хімічних взаємодіях дендритів, аксонів і нейронів, або у фрустрованих потребах до самореалізації і т. п. При цьому повністю відсутні зрозумілі пояснення того, що ж являють собою нав’язливі думки, які закони їх появи і механізм впливу.
— Тим часом, ефективний спосіб боротьби з нав’язливими думками у психічно здорової людини існує!
Сила нав’язливих думок у тому, що вони можуть впливати на нашу свідомість, а наша слабкість в тому, що ми не маємо майже ніякого впливу на нав’язливі думки. Тобто за цими думками стоїть самостійна воля, яка відрізняється від нашої. Сама назва – «нав’язливі думки» – вже передбачає, що вони нав’язуються кимось ззовні.
Підтвердженням цьому може служити парадоксальність змісту цих думок. Вони не логічні, часом абсурдні і позбавлені здорового глузду, але, незважаючи на це, ми не можемо протистояти їм.
При виникненні таких думок ми часто ставимо собі питання: «Як це я до такого додумався?», «Звідки взялася ця думка?», «Як ця думка влізла мені в голову?», «Чому ця дика думка не здається мені жахливою?» . І хоча відповідей знайти не можемо, чомусь все одно продовжуємо вважати ці думки своїми, перебуваючи під їх владою.
Людина, яку переслідують нав’язливі думки, розуміє їх безглуздість, чужість розуму, тому в більшості випадків оцінює їх критично. Але разом з цим вона не здатна позбутися від них зусиллям волі. І це ще один доказ того, що ми маємо справу з самостійним розумом.
— Кому ж належать ці розум і воля, спрямовані проти нас?
Святі отці Православної Церкви говорять, що в подібних ситуаціях людина має справу з нападом бісів. Відразу треба пояснити, що ніхто з них не сприймав бісів так примітивно, як люди, які ніколи не замислювалися про їх природу. Це не ті смішні волосатики з рогами і копитами. Вони взагалі не мають видимої зовнішності, що дозволяє їм діяти непомітно. Їх можна називати по-різному: енергії, духи злоби, сутності. Головна їхня зброя – брехня.
На думку святих отців, саме злі духи є причиною нав’язливих думок, які ми приймаємо за свої. Від звичок відмовлятися важко. А ми так звикли вважати своїми і тільки своїми всі думки, всі наші внутрішні діалоги і навіть внутрішні битви. Але щоб виграти ці битви, потрібно встати на свій бік, проти ворога. А для цього необхідно зрозуміти, що нав’язливі думки – не наші думки, вони насильницьким чином прищеплюються нам ворожою силою. Біси в даному випадку діють як банальні віруси, при цьому вони намагаються залишатися непоміченими і нерозпізнаними. Причому діють ці сутності незалежно від того, вірите ви в них чи ні.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) так писав про природу цих думок: «Духи злоби з такою хитрістю ведуть битву проти людини, що принесені ними помисли і мріяння душі представляються як би народженими в ній самій, а не від чужого їй злого духа, який діє і разом з тим намагається сховатися».
— А як визначити, яка саме думка є нав’язливою і звідки вона взялася?
Критерій визначення справжнього джерела наших думок дуже простий. Якщо думка позбавляє нас спокою – вона від бісів. «Якщо ти від якого-небудь руху серцевого відчуваєш негайно збентеження, сором духу, то це вже не з небес, а з протилежного боку – від злого духа», – говорив праведний Іоанн Кронштадтський.
— А хіба не так діють нав’язливі думки, що мучать нас при переживанні втрати?
Ми не завжди здатні правильно оцінити свій стан. Відомий сучасний психолог В. К. Невярович в книзі «Терапія душі» так пише про це: «Позначається також і відсутність постійної внутрішньої роботи з самоконтролю, духовного тверезіння і усвідомленого управління своїми думками, детально описаними в аскетичній святоотецькій літературі. Можна також вважати, з більшою чи меншою часткою очевидності, що деякі думки, завжди, до речі, майже відчуваються як чужорідні і навіть вимушені, насильницькі, дійсно мають чужорідну для людини природу, будучи демонічними. За вченням святих отців, людина часто не здатна розрізняти справжнє джерело своїх думок, а душа є проникною для демонічної стихії. Лише досвідчені подвижники святості і благочестя, з уже очищеною молитовним подвигом і постом світлою душею, в стані виявляти наближення темряви. Покриті ж гріховним мороком душі часто не відчувають і не бачать цього, бо на темному темне погано розрізняється».
— До чого призводять чужорідні думки?
Думки «від лукавого» підтримують наш відчай, зневіру, песимізм, залежності, пристрасті, штовхають людей до самогубств, образ, непрощення, помилкового почуття провини, необґрунтованих страхів, небажання визнавати свої помилки перед Богом. Маскуючись під наші думки, вони нав’язливо підштовхують нас до скоєння нехороших вчинків, заважають нам стати на шлях духовного розвитку, закликають не витрачати час на виправлення самого себе, вселяють нам відчуття провини.
Духовна природа таких думок-«вірусів» дуже просто підтверджується тим, що нам буває неймовірно важко зробити богоугодну справу, помолитися, або, наприклад, просто зайти в храм. Ми відчуваємо внутрішній опір, прикладаємо неймовірні зусилля для того, щоб протистояти начебто власним думкам, які знаходять величезну кількість відмовок, щоб не робити цього. Хоча, здавалося б, що складного в тому, щоб встати рано вранці і піти до храму? Але ні, ми встанемо вчасно, щоб піти, наприклад, на зустріч з другом, проте ми не зробимо цього заради того, щоб піти до церкви. Ми можемо проплакати над мелодрамою весь вечір, але значно важче змусити себе молитися протягом цього ж періоду часу. Це тільки деякі приклади. Наш стан чудово описав апостол Павло: «Не розумію, що роблю: тому що не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, те роблю … Доброго, якого хочу, не роблю, а зле, якого не хочу, роблю … Якщо ж роблю те, чого не хочу, вже не я роблю те, але гріх, який живе в мені». (Рим 7, 19, 20, 22, 23).
А гордість, заздрість, алкоголізм, об’їдання, осуд і всі інші пристрасті – вони ж теж народжуються від нав’язливостей. Чи не ці ж самі думки стоять за ними?
Так, саме вони. І це теж було відомо з давніх часів багатьом подвижникам благочестя. Вони пояснили нам, як боротися з такими думками. Наша схильність до пристрастей і гріхів – окремий випадок впливу сутностей, які маскуються під наші думки. Саме вони ґвалтують душу, штовхають її туди, куди їм вигідно, розкладаючи при цьому нашу особистість.
— Який механізм впровадження та впливу нав’язливих думок?
Ці думки впроваджуються прямо в емоційну сферу. Ви коли-небудь звертали увагу на те, як вони захльостують наші емоції? Думка виникла, і емоції б’ють через край, хоча при цьому нічого не можна пояснити логічно. Більше того, логіка якраз часто говорить зворотне, але контроль логіки над нами вже втрачено, а емоції вирують і керують нами щосили.
Справа в тому, що наша емоційна сфера найбільш вразлива для таких вторгнень. За великим рахунком, ми не можемо її контролювати. Всі знають, як навертаються на очі сльози в самий не підходящий момент, і це відбувається без нашої волі. Наші емоційні реакції часто заважають у справах, і потім ми рідко можемо пояснити собі причини, за яких вони виникли. Скільки разів ми не могли впоратися зі своїми емоціями, хоча дуже хотіли цього? Скільки бід принесла нам наша власна емоційність?
Відомо, що емоції можна стримувати тільки логікою і розумом, які оберігають нас від потрапляння у владу емоцій. Це підтверджується тим, що людині, у якої переважає логічне мислення, легше протистояти захоплюючим її емоціям. І навпаки, емоції людини в неадекватному стані (наприклад, коли вона п’яна, знаходиться під впливом наркотиків, дуже хвора, втомлена, засмучена) виражені набагато сильніше. Саме в таких станах робляться великі дурниці, про які потім доводиться шкодувати.
— Що підтримує нав’язливі думки?
Відмова від Божої допомоги, неробство, лінь, жалість до себе, апатія, відчай, депресія – найбільш живильні субстрати для вирощування і множення нав’язливих думок.
— Чи можна не допустити появи подібних думок?
Багато святих могли, але ми, грішні, не в силах. А все тому, що наш духовний стан не дозволяє нам розрізняти цих сутностей. У більшості своїй ми не вміємо і часто навіть не намагаємося зробити це, бо вважаємо будь-яку думку, яка приходить до нас у голову, своєю власною. У цьому наша вразливість. Нас можна уподібнити маленьким дітям, які відкривають двері всім підряд, не підозрюючи при цьому, що існують і «погані дяді». Дорослі ж люди, як правило, розуміють, що впускати в дім усіх без розбору небезпечно.
Але хіба не ми самі відкриваємо двері своєї душі всім думкам підряд? Хіба не так входять в нас сутності, замасковані під наші думки і почуття? Не бажаючи розібратися і розпізнати непотрібні думки, захищатися від них, ми прирікаємо себе на страждання від насильства, яке творять над нашою душею нав’язливості. Ми не розуміємо, яким чином сталася катастрофа. І чекаємо наступну …
— Як захищатися від нав’язливих думок?
Треба розуміти, що захист неможливий, якщо ти не знаєш своїх ворогів. Люди, які живуть поверхневим, виключно зовнішнім обрядовим, а не серйозним духовним життям, своїх ворогів не знають. А якщо і здогадуються про їх існування, то не мають засобів для самозахисту.
Перш за все, слід навчитися відрізняти друзів від ворогів і розпізнавати ворога під маскою друга. Наше завдання – спробувати не пустити ворога, не відкривати йому двері. А вже якщо впустили, то постаратися позбутися від нього за допомогою певних засобів.
Але це ще не все. Ми знаємо, як повинні захищатися, наприклад, від нав’язливих алкоголіків: для слабких людей найкраще не втягуватися в розмову з ним, не звертати уваги на того, хто пристає, пройти мимо. З нав’язливими думками те ж саме. Але замість цього ми не тільки впускаємо їх у себе, але і починаємо вести з ними внутрішню бесіду. Ми не розуміємо, що вони сильніші за нас, тому ця «бесіда» традиційно закінчується нашою поразкою.
Подивіться, як точно сказав про нас старець Паїсій Святогорець: «Помисел, немов злодій, приходить до тебе – і ти відкриваєш йому двері, вводиш в дім, заводиш з ним бесіду, а потім він тебе грабує. Хіба можна заводити розмови з ворогом? З ним не тільки уникають бесід, але і двері замикають міцно, щоб він не увійшов».
— Чи існують психотерапевтичні техніки для позбавлення від таких думок?
Таких технік мало. Доступним засобом боротьби з нав’язливими думками, страхами і тривогами, які з’являються в періоди криз, є м’язова релаксація. Зняття м’язового напруження, повне розслаблення тіла зменшує тривожність і сприяє позбавленню від страхів і, відповідно, в більшості випадків знижується інтенсивність нав’язливих думок.
Зробити вправу з релаксації досить просто: ляжте або сядьте, максимально розслабте тіло, подумки перенесіться в яке-небудь гарне місце, на природу. Почніть з розслаблення м’язів обличчя, далі розслабляйте м’язи шиї, плечей, тулуба і завершите пальцями рук і ніг. Уявіть, що кожен м’яз вашого тіла повністю розслаблений. Відчуйте це. Якщо не змогли розслабити яку-небудь ділянку тіла або групу м’язів, спробуйте максимально напружити їх, а потім розслабити. Зробіть так кілька разів, і потрібна група м’язів обов’язково розслабиться. У стані повного розслаблення слід перебувати від 15 до 30 хвилин.
Не турбуйтеся щодо того, наскільки успішно ви розслабилися. Не мучтеся і не напружуйтеся – дозвольте релаксації виникнути у своєму темпі. Якщо відчуєте, що під час вправи вас відвідують сторонні думки – постарайтеся витіснити їх зі свідомості, перемикаючи увагу на красу природи.
Якщо ви будете правильно розслаблятися по кілька разів на день, це обов’язково допоможе вам позбавитися від нав’язливостей. Однак за допомогою цієї техніки можна тільки знижувати вплив і інтенсивність нав’язливих думок, але не боротися з причинами, які їх викликають.
— Що слід робити, щоб повністю позбутися від нав’язливостей?
По-перше, необхідно визнати наявність нав’язливих думок і необхідність позбавлення від них!
По-друге, взяти відповідальність на себе. Якщо ми приймаємо ці нав’язливі думки, а потім під їх впливом робимо певні вчинки, то саме ми несемо відповідальність за їх наслідки. Повністю перекласти відповідальність на нав’язливі думки не можна, тому що саме ми їх прийняли і діяли відповідно з ними. Не думки діяли, а ми самі.
Поясню прикладом: якщо помічник намагається маніпулювати своїм керівником, в результаті чого той приймає помилкове рішення, то відповідальність за це рішення буде нести саме керівник, а не його помічник.
По-третє, не слід вважати нав’язливі думки своїми! Зверніть увагу на протиріччя між вашими інтересами, вашою логікою і тими думками, які намагаються заволодіти вами. Оцініть їх парадоксальність, недоречність, логічну неспроможність, наслідки і невигідність тих дій, до яких може призвести слідування цим думкам. Подумайте, чи не бачите ви в цих думках пряму невідповідність тому, що підказує вам свідомість. Напевно ви знайдете безліч невідповідностей.
Визнайте, що ці думки не ваші, що вони – результат зовнішньої атаки інших сутностей на вас. До тих пір поки ви будете вважати нав’язливі думки своїми, ви не зможете нічого їм протиставити і вжити заходів до їх нейтралізації. Нейтралізувати самого себе неможливо.
Не вступайте в суперечку з нав’язливими думками. Якщо вони з’явилися, спробуйте переключити свою увагу, не ведіть з ними внутрішніх діалогів.
У нав’язливих думок є одна особливість: чим більше їм опираєшся, тим з більшою силою вони нападають. У психології описаний феномен «білої мавпи», який доводить важкість боротьби із зовнішнім впливом всередині свідомості. Суть феномена така: коли одна людина говорить іншій: «Не думай про білу мавпу», то та починає думати саме про білу мавпу. Активна боротьба з нав’язливими думками теж призводить до такого результату. Чим більше говориш собі про те, що справишся, тим менше справляєшся.
Зрозумійте, з цим станом не можна справитися тільки зусиллям волі. Ви не можете протистояти цій атаці на рівних. Якщо продовжити аналогію з ситуацією про нав’язливих алкоголіків, наведену раніше, то найкращим способом позбутися від такої людини буде не активний опір її атаці, а ігнорування її слів і дій. У нашому випадку треба просто перемкнути увагу з нав’язливих думок на щось інше (більш приємне), не вступаючи з самими нав’язливостями в конфлікт. Як тільки ми перемикаємо увагу і починаємо ігнорувати нав’язливості, вони на деякий час втрачають свою силу. Чим частіше ми їх ігноруємо, тим менше вони нам докучають.
Ось що говорять про це святі отці: «Ви звикли розмовляти самі з собою і думаєте переспорити помисли, але вони відбиваються Ісусовою молитвою і мовчанням думки своєї» (преподобний Антоній Оптинський); «Натовп спокусливих помислів стає більшим, якщо дозволити їм скільки-небудь уповільнити в душі, а тим більше, якщо увійти з ними ще й у переговори. Але якщо їх з першого разу відштовхнути сильним напруженням волі, відкиданням та зверненням до Бога, то вони негайно втечуть і залишать атмосферу душі чистою» (святитель Феофан Затворник).
Звичайно, увагу краще перемикати на те, що допомагає ефективній боротьбі з цими нав’язливими сутностями, наприклад, на допомогу людям, творчу або суспільну діяльність, роботу по господарству. Наші пращури вважали, що для вигнання нав’язливих думок дуже добре займати себе корисною фізичною роботою. Але найсильніше у цьому випадку допомагає молитва. Коли людина переключає свою увагу на молитву, то ці сутності стрімко втрачають силу. Сукупність фізичної праці і молитви дають найкращі результати. Не випадково здавна в монастирях молитва і праця йшли поруч.
Ні в якому разі не можна допускати, щоб нав’язливі думки викликали емоційний відгук, або були підкріплені фантазіями і уявою.
Нав’язливі думки діють як енергетичні п’явки. Вони змушені годуватися від ваших емоцій, щоб жити далі. Тому намагайтеся не реагувати на ці думки. Щоразу протиставляйте їм логіку. Це не означає, що емоції під забороною, навпаки, їм ОБОВ’ЯЗКОВО треба давати вихід, але в тих умовах і в той час, коли це буде безпечно і не зможе привести до небажаних наслідків. Інакше ми станемо рабами нав’язливих думок!
У книзі «Терапія душі» В. К. Невярович пише: «Нав’язливі думки виникають часто у відповідь на поставлене питання: «А раптом?» Далі вони автоматизуються, вкорінюються у свідомості і при неодноразових повтореннях створюють істотні труднощі в житті. Чим більше бореться людина, бажаючи позбутися від цих нав’язливих думок, тим більше вони опановують нею. Важливою причиною розвитку і самого існування невротичного страху є розвинена чуттєва уява. Адже людина, наприклад, не просто боїться впасти з висоти, але і уявляє в жаху, що помре, всіляко «розпалює» вигадану ситуацію, представляючи, скажімо, свій похорон, себе лежачим в труні і т.д».
Про що це говорить? Про те, що ми зміцнюємо сили нав’язливих думок своєю уявою. Причому, чим краще ми уявляємо те, чого боїмося, чим ясніше бачимо результат, що досягається за допомогою нав’язливих потягів, а також наслідки дій, виконаних в результаті впливу нав’язливостей, чим яскравіше оживляємо нав’язливі спогади, тим більше підкріплюємо в собі ці думки. Ні в якому разі не можна дозволяти нав’язливим думкам впливати на нас через наші емоції, фантазії і уяву.
Не займайтеся самонавіюванням, повторюючи про себе ці думки. Всім добре відома сила самонавіювання, яке іноді допомагає в дуже важких ситуаціях. Самонавіюванням можна знімати біль, лікувати психосоматичні розлади, значно покращувати психологічний стан. Завдяки простоті використання і вираженій ефективності, цей метод використовують у психотерапії з давніх часів.
На жаль, у тих, хто переживає горе, часто спостерігається самонавіювання негативних тверджень. Людина, яка потрапила в трагічну ситуацію, постійно – про себе і вголос – неусвідомлено промовляє слова, які не тільки не допомагають вийти з кризи, але і погіршують стан.
Наприклад, людина постійно скаржиться знайомим чи навіює сама собі:
• Життя закінчилося зі смертю дорогої людини.
• У мене нікого більше не буде.
• Я не хочу жити.
• Життя більше не принесе радості.
• Жити тепер нема чого.
Таким чином включається механізм самонавіювання, який дійсно приводить людину до певних відчуттів безпорадності, туги, відчаю, а згодом – і до захворювань, розладів психічної сфери.
Виходить, чим частіше людина повторює ці негативні установки, тим негативніше вони впливають на її думки, почуття, відчуття, емоції, уявлення. Якщо перестати їх повторювати, є шанс вибратися з болота кризи.
Якщо ви ловите себе на тому, що часто повторюєте ці «заклинання», зробіть наступне: змініть установку на прямо протилежну і повторюйте її протягом дня. Наприклад, якщо ви постійно думаєте і говорите, що немає радості після смерті близької вам людини, то 100 раз чітко проговоріть, що життя принесе щастя і з кожним днем ваш стан буде поліпшуватися.
Такі навіювання краще робити по кілька разів на день. Через деякий час ви відчуєте ефект. При складанні позитивних тверджень уникайте приставки «не». Говоріть не «я в майбутньому не буду самотньою», а «в майбутньому я обов’язково буду з коханою людиною». Не складайте тверджень на те, що є свідомо недосяжним або неетичним.
— Чи існують інші методи боротьби з нав’язливими думками?
Найсильніша зброя проти нав’язливих думок – молитва.
Всесвітньо відомий лікар, лауреат нобелівської премії з фізіології і медицини доктор Алексіс Каррель говорив: «Молитва – найсильніша форма енергії, яку випромінює людина. Вона є такою ж реальною силою, як земне тяжіння. Як лікар, я спостерігав пацієнтів, яким не допомагало ніяке терапевтичне лікування. Їм вдавалося вилікуватися від хвороб і меланхолії тільки завдяки заспокійливій дії молитви … Коли ми молимося, ми пов’язуємо себе з невичерпною життєвою силою, яка приводить в рух весь Всесвіт. Ми молимося, щоб хоча б частина цієї сили перейшла до нас. Звертаючись до Бога у щирій молитві, ми вдосконалюємо і лікуємо свої душу і тіло. Неможливо, щоб хоча б один момент молитви не приніс позитивного результату будь-якому чоловікові або жінці».
Духовне пояснення допомоги молитви в даній ситуації дуже просте. Бог сильніший сатани, і наше молитовне звернення до Нього за допомогою виганяє злих духів, які «співають» нам свої брехливі пісеньки. Переконатися в цьому може кожен. Для цього зовсім не потрібно бути ченцем.
Як і всяким добрим ділом, молитвою потрібно займатися з міркуванням і зусиллям.
Треба розглянути ворога – зрозуміти, що він нам навіює, і направити зброю молитви проти нього. Тобто слово молитви повинно бути протилежним навіюваним нам нав’язливим думкам. «Поставте собі законом щоразу, як трапиться біда, тобто напад ворожий у вигляді худого помислу або почуття, не задовольнятися одним відбиттям і незгодою, але приєднувати до цього молитву для утворення в душі протилежних почуттів і думок», – говорить святитель Феофан Затворник.
Наприклад, якщо суть нав’язливих думок – небажання прийняти обставини, відчай, то суттю молитви повинна бути смиренність: «На все воля Божа».
Якщо суть нав’язливих думок – зневіра, розпач (а це неминучий наслідок гордині і нарікання), тут допоможе вдячна молитва «Слава Богу за все».
Якщо нас мучить злість на винуватця трагедії, то просто помоліться про нього: «Господи, благослови його». Чому саме ця молитва допоможе? Тому що злі духи нікому не бажають добра, а коли вони побачать, що від їх роботи виходить благо, то відразу ж перестануть мучити вас образами цієї людини. Одна жінка, яка скористалася цією порадою, говорила, що молитва допомогла, і вона буквально відчувала поряд з собою безсилля і досаду злих духів, які долали її раніше.
Природно, нас можуть одночасно долати різні помисли (немає нічого швидше думки), тому з’єднуватися можуть і слова різних молитов: «Господи, помилуй цю людину. Слава Тобі, за все».
Молитися потрібно безперервно, до перемоги, поки навала помислів не припиниться, і на душі не запанують спокій і радість.
— Чи допомагають Таїнства в подоланні нав’язливих думок?
Звичайно, Таїнства Церкви є величезною допомогою і даром Бога для позбавлення від цих сутностей. Насамперед це, звичайно, сповідь. Саме на сповіді, скрушно каючись у гріхах, ми позбавляємося від налиплого на душу бруду, включаючи і нав’язливі думки.
Візьмемо те ж саме ремствування на ситуацію (а це не що інше, як ремствування проти Бога чи образа на Нього), зневіру, образу на людину – все це гріхи, які отруюють нам душу.
Сповідуючись, ми робимо дві дуже корисних для нашої душі справи. По-перше, приймаємо на себе відповідальність за свій нинішній стан і говоримо собі і Богу, що постараємося змінити ситуацію. По-друге, називаємо зло – злом, а злі духи найбільше не люблять викриття – вони воліють діяти нишком. У відповідь на наші справи Бог в момент читання священиком дозвільної молитви робить Свою справу – Він прощає нам наші гріхи і виганяє злих духів, які нас беруть в облогу.
Ще одним найпотужнішим засобом у боротьбі за нашу душу є причастя. Причащаючись Тіла і Крові Христових, ми отримуємо благодатну силу боротися зі злом у собі. «Ця Кров відсторонює і далеко проганяє від нас демонів і закликає до нас Ангелів. Демони біжать звідти, де бачать Кров Владики, а Ангели туди стікаються. Пролита на Хресті, ця Кров омила всесвіт. Ця Кров – спасіння душ наших. Нею душа омивається», – зазначив святитель Іоанн Златоуст.
«Священне Тіло Христове, коли добре приймається, для тих, хто воює, є зброєю, для тих, хто віддаляється від Бога, – поверненням, немічних зміцнює, здорових веселить, хвороби лікує, здоров’я зберігає, завдяки йому ми легше виправляємося, у працях і скорботах робимося більш терплячими, в любові – більш гарячими, в знанні – більш витонченими, в слухняності – більш готовими, до дій благодаті – більш сприйнятливими», – говорить святитель Григорій Богослов.
Благодать після Таїнств відчули на собі сотні мільйонів людей. Їх досвід підказує нам, що не варто ігнорувати допомогу Бога і Церкви у боротьбі з цими сутностями.
І останнє, про що хотілося б сказати. Нав’язливі думки часто народжують страхи: страх за майбутнє, страх за душу близької людини, страх спілкування, страх нерозуміння та інші. Ці липкі страхи переслідують людину, і створюється враження, що саме нав’язливі думки сіють їх насіння. Що треба робити в цьому випадку?
Нам, схильним до страхів, адресовані слова святителя Феофана Затворника: «Пишете: сумно мені, ніде нема спокою. Щось тисне мене, на серці важко і темно … – З нами хресна сила! Це ворог … зустрічає вас такою тугою і томлінням. Не ви одна, всі відчувають такі нападки, але не всі – одні й ті ж самі. Вас млоїть тугою; іншого обдає страхами; в іншого в думках будує такі перешкоди, ніби гори … Буває, наводить потоки думок, тривожить серце, обурює його всередині. І це раптом, як поривом бурі. Такі вже виверти у ворогів наших … Тільки погоджуватися ні з чим (з думками, які навіюють біси. – Авт.) не потрібно, а перетерпіти – і все мине … І все припадайте до Господа. І Матір Божу закликайте».
Загрузка...
